Как каним другите да ни се качат на главата

Как каним другите да ни се качат на главата

Някои от хората, които първо казват “Имам много добри приятели”, друг път, когато им се е понасъбрало повече напрежение, си признават, че приятелите им са изискващи, инвазивни и нахални. Защо е необходимо да се е насъбрало “малко повече”? 

Защото тогава човек има склонността да насочва вниманието и ресурсите си към самия себе си. 

И именно тогава добрите приятели, с които границите са били зле опазвани или изобщо отсъстващи, поглеждат с възмущение към спрялото кранче на обгрижването и изслушването. 

Човек  с почуда (и раздразнение) забелязва, че наистина качествените му приятелства са калибрирани да преминат през фази на дистанцираност съвсем безпроблемно. Недотам добрите му приятелства декларират недоволство от намалелите количества чуванки и вижданки. Но с малко регулиране на границите и хумор нещата се нормализират. 

Съществува и трети вид приятелства, които също са се пишели за “добри”, са приготвени за инвазия в личното пространство, държане на сметка, и насаждане на вина чрез пасивно-агресивни и директно агресивни подмятания от рода на “Къде се изгуби?” 

Точно с тези хора човек може да изпита усещането за задушаване и негодувание - как да ги залъже, как да си върне благоразположението им или как да се отърве от тези контакти, без да се чувства сякаш е извършил непростимо престъпление…

Това е въпрос на лично предпочитание и възможности - както такива на характера, така и на поведението, а включително и на емоционалния капацитет в момента, нивото на стрес и останалите източници на свързаност и социални контакти. 

В настоящия материал ние ще разгледаме не какво да правим, когато усетим, че е дошло време на дадени отношения или да преминат реглаж и да станат здравословно дистанцирани, или да отпаднат - а какво в нашето поведение и модел на свързване подтиква хората да се залепят за нас и да ни се качват на главата. 


Потапяне във “филма” на другия

Това занятие започва с отзивчивост. Някой иска да ни разкаже за неволите си или да ни помрънка и ние послушно надаваме ухо и рамо. Няма нищо лошо - това е начин да си помагаме в трудни моменти, да се учим един от друг, да анализираме на глас уроците си и да заякчаваме свързаността и доверието помежду си. 

Но като с всичко увлекателно в живота, и тук решаваща е мярката. 

Ако си признаем честно, може да открием, че ние сме се увлекли в заниманието - независимо дали то е на живо, по телефон или в чат. То се е просрочило както в самия ден, така и в последващите дни, седмици, месеци - та дори и години. 

И така ние волю-неволю сме свикнали нуждаещият се от разтуха човек от другата страна да очаква своята порция изслушане, вникване, интересни интерпретации, съвети, успокояващ фокус върху размишленията и тревогите му, разведряване, спасяване и така нататък. 

Ние се чувстваме потребни и едновременно с това задушени. 

 

Подвластност на чужди изисквания 

Един човек усеща, че близките му рутинно и успешно го притискат и, макар претенциите и желанията им да са му в тежест, той откликва на тях. Това може да означава, че човекът лесно се ръководи от сигналите на хората за това как да направи себе си удобен. 

Такъв човек може насила да е винаги на ниво за другите - в добро настроение, със силен фокус, насочен към тях и предпочитанията им. Любезен, толерантен и отзивчив. 

Сякаш през цялото време този човек се опитва да дава най-доброто от себе си, макар ролята да го изморява и да парира неговата автентичност и изразяването на собствените му потребности. 

Ако случайно си изпусне нервите или не успее да е насреща “при нужда” (която често възниква ежедневно), то той се чувства длъжен да се реваншира. 

И по този начин ценният момент за противопоставяне на тенденцията да е наличен и винаги да обслужва другите бива изпусната и на нейно място се увековечава друга традиция - ако случайно нещо не се изпълни по вкуса на нуждаещите се, то после на тях им се полага сладка компенсация. 

 

Избягване на конфликтите 

Това е почти задължително условие за мутирането на един здравословен контакт в зависимо отношение. Когато ни е непосилно да казваме “Не” и все гледаме да не разсърдим някого, другите хора се научават, че могат да ни притискат и манипулират както си пожелаят. 

Този танц може да се наблюдава както в романтични връзки, така и в роднински и приятелски, та дори и в работни отношения. Вината, която ни спохожда, когато не се съобразяваме с околните, гартантира, че ние ще се съобразяваме - и хората усещат това. 

Ако искаме промяна, полезно е да работим самостоятелно или с вещ терапевт, за да се научим да забелязваме кога каним околните хора да ни превземат и използват. 

С кои наши навици и импулси в общуването пращаме съобщението, че “с мен всякак може”, като така разглезваме хората (да ни приемат за даденост) и ги свикваме на мързел (да не се стараят в отношенията с нас). 

Разбира се, добре е да държим наум факта, че има хора, които не са така устроени, че да отхапят цялата ръка, на която е закачен пръстът, който им е подаден. 

Това често са онези наши познайници с добри собствени граници, достатъчно развита емоционална диференциация, стабилно чувство за собствена стойност и удовлетворяващ и управляем вътрешен свят. 

С тях можем далеч по-спокойно и без прояви на бдителност да общуваме всеотдайно или задълбочено. Те едва ли ще се залепят за нас и ще започнат да си набавят приятни усещания (често едностранни) от компанията ни. 

Но целта на този материал е даде някои навярно полезни идеи относно това за какво в поведението си да внимаваме в свързването с по-инвазивни и нуждаещи се от валидация хора. 

Някои от тях може да имат нужда да се изповядват безпределно на послушен събеседник, да чувстват, че са ценни и важни, да съзират потвърждение за това, че са интересни и необходими - и в мига, в който усетят, че тези благини им се предоставят, те се заклещват на позицията “близък” и започват да се захранват. 

С желание за осъзнатост да забелязваме собственото си участие и с кураж да се учим да поставяме своевременни граници директно и ясно ние може с времето (и с малко толеранс към неизбежните конфликти покрай промяната) да преобразим отношенията си - а онези, които не подлежат на трансформация, може би да оставим там, докъдето са добутани. Поне засега.